بهجت عبد الواحد صالح

301

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 112 ] وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ ما فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَما يَفْتَرُونَ ( 112 ) * وَكَذلِكَ جَعَلْنا : الواو : عاطفة . الكاف : اسم مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ وهو مضاف . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة . اللام : للبعد . والكاف : حرف خطاب . جعلنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . وجملة « جَعَلْنا » في محل رفع خبر المبتدأ . * لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا : جار ومجرور متعلق بجعلنا . نبي : مضاف إليه مجرور بالكسرة المنونة . عدوا : مفعول به ثان منصوب بالفتحة المنونة . * شَياطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ : شياطين : مفعول به أول منصوب مثله بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن « مفاعيل » بتقديم المفعول الثاني . الانس : وتعرب مثلها مضاف اليه مجرور بالكسرة . الجن : معطوفة بالواو على الانس . * يُوحِي بَعْضُهُمْ : الجملة : في محل نصب حال . يوحي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . بعض : فاعل مرفوع بالضمة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . * إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً : جار ومجرور متعلق بيوحي . ونوّن آخر الاسم لحذف المضاف اليه . زخرف : مفعول به منصوب بالفتحة . القول : مضاف اليه مجرور بالكسرة . غرورا : حال منصوب بالفتحة . أي خدعا منهم وأخذا على غرة أو غرورا منهم ويجوز أن يكون مفعولا مطلقا على المصدر أي غروا غرورا . * وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ : الواو : استئنافية . لو : حرف شرط غير جازم . شاء : فعل ماض مبني على الفتح . ربك : فاعل مرفوع بالضمة . والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة .